El Bicho Eduardo

Estuve fuera bastante tiempo y no me conecte para lerlos, gracias por estar ahi. Abrazos y besos, según corresponda claro.

Por Roberto Navarro
Hace 27 años la dictadura militar chilena privatizó el sistema previsional del país vecino. Luego de casi tres décadas de funcionamiento se lo considera un sistema maduro. Por eso mismo se pueden sacar conclusiones sobre su performance que permiten vislumbrar lo que sería el futuro de los jubilados en Argentina de persistir el régimen de AFJP. Marcel Claude, uno de los más destacados economistas chilenos, en diálogo con Cash aseguró que "las AFP chilenas fracasaron".

El sistema de AFP ya está maduro. ¿Cuál es el balance?

-La situación en Chile no es muy distinta de la que se observa en Argentina. Es un rotundo fracaso desde el punto de vista de su objetivo: construir un sistema de pensiones y resolver el tema de las jubilaciones de las personas. El sistema en Chile tiene varios problemas. En primer lugar, se decía que el régimen de pensiones privadas iba a disminuir las necesidades del Estado de recurrir a fondos tributarios, eso no sucedió: hoy Chile destina a jubilaciones un 6 por ciento del PBI, que representa un tercio del gasto público total. Es una mochila gigantesca teniendo presente que en la actualidad el Estado se hace cargo de más o menos 1,5 millón de personas. El sistema de AFP tiene siete millones de afiliados y hay 3,5 millones que no tienen absolutamente ninguna posibilidad de que las AFP se hagan cargo de ellos.

¿Por qué?

-Porque no tienen los 20 años de aportes que exige la ley. Otro de los problemas es que es un sistema con muy baja cobertura. Existen solamente un 10 por ciento de cotizantes en las AFP que lo hacen todos los meses en el año. En promedio, la densidad del sistema es cinco meses al año. Entonces, el 50 por ciento de los trabajadores (5,5 millones personas) no tienen ninguna posibilidad de jubilarse por las AFP porque no les alcanza siquiera para el mínimo.

¿Qué ocurre con esas personas?

-Ya hay 1,5 millón de afiliados a las AFP que fueron socorridos por el Estado. El tema es qué va a pasar cuando sean 3,5 millones. En ese momento vendrá el desastre. Actualmente, a 27 años de operar el sistema, las AFP en Chile se hacen cargo del 5 por ciento de los adultos mayores de 65 años.

¿Por qué tan pocos?

-Hay muchos que todavía no se jubilan. Pero aquellos que lo han hecho tienen una pensión muy baja, y en consecuencia el Estado es quien debe hacerse cargo de completar la diferencia. Entonces, el Estado, con su antiguo sistema de reparto, se hace cargo del 80 por ciento de los mayores de 65 años y del 90 por ciento de los mayores de 70 años. El Estado hoy atiende a 1,5 millón de personas y el sistema privado, a 550.000. Entonces, básicamente este sistema opera para un sector muy minoritario y el gran esfuerzo viene por el lado del Estado. Por lo tanto, el sistema de reparto en Chile no ha terminado, mientras las AFP registran de manera estable una utilidad del 30 por ciento sobre aportes y de un 50 por ciento sobre patrimonio neto.

¿Piensa que el sistema argentino tendría un futuro similar si no se estatizara?

-Sí, porque el sistema no está hecho para resolver el tema previsional, sino que es un nicho de negocios financieros, como en Chile. ¿Cómo lo va a resolver si es un sistema cuyos costos de operación son cuatro veces superiores al sistema público? Es absurdo. Si hay algo que debería cumplir este tipo de inventos, por los grandes paradigmas del liberalismo, es dar libertad: pero no hay libertad. Hay 6 AFP, de las cuales 3 administran el 80 por ciento de los fondos. Es un oligopolio. No hay ninguna competencia. Se debería esperar que los costos, a medida que se va introduciendo más gente, tiendan a disminuir, y no han disminuido: se mantienen sistemáticamente en el 30 por ciento.

Chile mantiene un crecimiento constante desde hace muchos años. En cuanto a la rentabilidad, ¿las AFP son eficientes administrando?

-Esa es una de las grandes falencias del sistema. La rentabilidad real, la que debería interesar, es la tasa interna de retorno, esa rentabilidad implícita en el largo plazo, incluyendo cuando aumentan los fondos como cuando disminuyen. Esa rentabilidad históricamente está en torno del 5,9 por ciento. Y si se toma el período 1995/2000, esa tasa interna de retorno, que ha sido calculada en Chile por un centro de investigación muy prestigioso, fue estimada en torno del 2,9 por ciento. Y en Chile hay unas cuentas de ahorro muy antiguas, que son las cuentas de ahorro del Banco del Estado, que yo me acuerdo que de niño mi papá me abrió una de ellas, que pagan la tasa más baja del mercado, y tienen una tasa de 4 por ciento anual.

Los fondos disponibles por las AFP son bajos.

-Claro, porque no es un 5 por ciento sobre 100, sino sobre 70, porque primero sacan sus comisiones Y después, ante la primera crisis financiera, dicen: "Su fondo bajó en 20 por ciento". Entonces, al final, obviamente, el sistema no puede funcionar, porque está orientado de manera prioritaria a producir un proceso de acumulación y concentración de capital. La pensión que pagan no supera los 150 dólares promedio. Y el sistema público, de reparto, que atiende al 80 por ciento de mayores de 65 años, está pagando en promedio 250 dólares. Los miembros de las Fuerzas Armadas, que no entraron en el sistema, que cuando tenían todo el poder con Pinochet crearon su propio sistema, están teniendo pensiones de 700 dólares.

¿Se debate en Chile el régimen de AFP?

-Por suerte la reforma en Argentina abrió el debate.

Don. Pablo leyó este discurso en la entrega de su premio Nobel.
Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones, lejanas y antípodas, no por eso menos semejantes al paisaje y a las soledades del norte. Hablo del extremo sur de mi país. Tanto y tanto nos alejamos los chilenos hasta tocar con nuestros limites el Polo Sur, que nos parecemos a la geografía de Suecia, que roza con su cabeza el norte nevado del planeta. Por allí, por aquellas extensiones de mi patria adonde me condujeron acontecimientos ya olvidados en sí mismos, hay que atravesar, tuve que atravesar los Andes buscando la frontera de mi país con Argentina. Grandes bosques cubren como un túnel las regiones inaccesibles y como nuestro camino era oculto y vedado, aceptábamos tan sólo los signos más débiles de la orientación. No había huellas, no existían senderos y con mis cuatro compañeros a caballo buscábamos en ondulante cabalgata -eliminando los obstáculos de poderosos árboles, imposibles ríos, roqueríos inmensos, desoladas nieves, adivinando mas bien el derrotero de mi propia libertad. Los que me acompañaban conocían la orientación, la posibilidad entre los grandes follajes, pero para saberse más seguros montados en sus caballos marcaban de un machetazo aquí y allá las cortezas de los grandes árboles dejando huellas que los guiarían en el regreso, cuando me dejaran solo con mi destino. Cada uno avanzaba embargado en aquella soledad sin márgenes, en aquel silencio verde y blanco, los árboles, las grandes enredaderas, el humus depositado por centenares de años, los troncos semi-derribados que de pronto eran una barrera más en nuestra marcha. Todo era a la vez una naturaleza deslumbradora y secreta y a la vez una creciente amenaza de frío, nieve, persecución. Todo se mezclaba: la soledad, el peligro, el silencio y la urgencia de mi misión. A veces seguíamos una huella delgadísima, dejada quizás por contrabandistas o delincuentes comunes fugitivos, e ignorábamos si muchos de ellos habían perecido, sorprendidos de repente por las glaciales manos del invierno, por las tormentas tremendas de nieve que, cuando en los Andes se descargan, envuelven al viajero, lo hunden bajo siete pisos de blancura. A cada lado de la huella contemplé, en aquella salvaje desolación, algo como una construcción humana. Eran trozos de ramas acumulados que habían soportado muchos inviernos, vegetal ofrenda de centenares de viajeros, altos cúmulos de madera para recordar a los caídos, para hacer pensar en los que no pudieron seguir y quedaron allí para siempre debajo de las nieves. También mis compañeros cortaron con sus machetes las ramas que nos tocaban las cabezas y que descendían sobre nosotros desde la altura de las coníferas inmensas, desde los robles cuyo último follaje palpitaba antes de las tempestades del invierno. Y también yo fui dejando en cada túmulo un recuerdo, una tarjeta de madera, una rama cortada del bosque para adornar las tumbas de uno y otro de los viajeros desconocidos. Teníamos que cruzar un río. Esas pequeñas vertientes nacidas en las cumbres de los Andes se precipitan, descargan su fuerza vertiginosa y atropelladora, se tornan en cascadas, rompen tierras y rocas con la energía y la velocidad que trajeron de las alturas insignes: pero esa vez encontramos un remanso, un gran espejo de agua, un vado. Los caballos entraron, perdieron pie y nadaron hacia la otra ribera. Pronto mi caballo fue sobrepasado casi totalmente por las aguas, yo comencé a mecerme sin sostén, mis pies se afanaban al garete mientras la bestia pugnaba por mantener la cabeza al aire libre. Así cruzamos. Y apenas llegados a la otra orilla, los baqueanos, los campesinos que me acompañaban me preguntaron con cierta sonrisa: ¿Tuvo mucho miedo? Mucho. Creí que había llegado mi última hora, dije. Íbamos detrás de usted con el lazo en la mano me respondieron. -Ahí mismo ?agregó uno de ellos? cayó mi padre y lo arrastró la corriente. No iba a pasar lo mismo con usted. Seguimos hasta entrar en un túnel natural que tal vez abrió en las rocas imponentes un caudaloso río perdido, o un estremecimiento del planeta que dispuso en las alturas aquella obra, aquel canal rupestre de piedra socavada, de granito, en el cual penetramos. A los pocos pasos las cabalgaduras resbalaban, trataban de afincarse en los desniveles de piedra, se doblegaban sus patas, estallaban chispas en las herraduras: más de una vez me vi arrojado del caballo y tendido sobre las rocas. La cabalgadura sangraba de narices y patas, pero proseguimos empecinados el vasto, el espléndido, el difícil camino. Algo nos esperaba en medio de aquella selva salvaje. Súbitamente, como singular visión, llegamos a una pequeña y esmerada pradera acurrucada en el regazo de las montañas: agua clara, prado verde, flores silvestres, rumor de rios y el cielo azul arriba, generosa luz ininterrumpida por ningún follaje. Allí nos detuvimos como dentro de un círculo mágico, como huéspedes de un recinto sagrado: y mayor condición de sagrada tuvo aun la ceremonia en la que participé. Los vaqueros bajaron de sus cabalgaduras. En el centro del recinto estaba colocada, como en un rito, una calavera de buey. Mis compañeros se acercaron silenciosamente, uno por uno, para dejar unas monedas y algunos alimentos en los agujeros de hueso. Me uní a ellos en aquella ofrenda destinada a toscos Ulises extraviados, a fugitivos de todas las raleas que encontrarían pan y auxilio en las órbitas del toro muerto. Pero no se detuvo en este punto la inolvidable ceremonia. Mis rústicos amigos se despojaron de sus sombreros e iniciaron una extraña danza, saltando sobre un solo pie alrededor de la calavera abandonada, repasando la huella circular dejada por tantos bailes de otros que por allí cruzaron antes. Comprendí entonces de una manera imprecisa, al lado de mis impenetrables compañeros, que existía una comunicación de desconocido a desconocido, que había una solicitud, una petición y una respuesta aún en las más lejanas y apartadas soledades de este mundo. Más lejos, ya a punto de cruzar las fronteras que me alejarían por muchos años de mi patria, llegamos de noche a las últimas gargantas de las montañas. Vimos de pronto una luz encendida que era indicio cierto de habitación humana y, al acercarnos, hallamos unas desvencijadas construcciones, unos destartalados galpones al parecer vacíos. Entramos a uno de ellos y vimos, al calor de la lumbre, grandes troncos encendidos en el centro de la habitación, cuerpos de árboles gigantes que allí ardían de día y de noche y que dejaban escapar por las hendiduras del techo ml humo que vagaba en medio de las tinieblas como un profundo velo azul. Vimos montones de quesos acumulados por quienes los cuajaron a aquellas alturas. Cerca del fuego, agrupados como sacos, yacían algunos hombres. Distinguimos en el silencio las cuerdas de una guitarra y las palabras de una canción que, naciendo de las brasas y la oscuridad, nos traía la primera voz humana que habíamos topado en el camino. Era una canción de amor y de distancia, un lamento de amor y de nostalgia dirigido hacia la primavera lejana, hacia las ciudades de donde veníamos, hacia la infinita extensión de la vida. Ellos ignoraban quienes éramos, ellos nada sabían del fugitivo, ellos no conocían mi poesía ni mi nombre. O lo conocían, nos conocían? El hecho real fue que junto a aquel fuego cantamos y comimos, y luego caminamos dentro de la oscuridad hacia unos cuartos elementales. A través de ellos pasaba una corriente termal, agua volcánica donde nos sumergimos, calor que se desprendía de las cordilleras y nos acogió en su seno. Chapoteamos gozosos, cavándonos, limpiándonos el peso de la inmensa cabalgata. Nos sentimos frescos, renacidos, bautizados, cuando al amanecer emprendimos los últimos kilómetros de jornadas que me separarían de aquel eclipse de mi patria. Nos alejamos cantando sobre nuestras cabalgaduras, plenos de un aire nuevo, de un aliento que nos empujaba al gran camino del mundo que me estaba esperando. Cuando quisimos dar (lo recuerdo vivamente) a los montañeses algunas monedas de recompensa por las canciones, por los alimentos, por las aguas termales, por el techo y los lechos, vale decir, por el inesperado amparo que nos salió al encuentro, ellos rechazaron nuestro ofrecimiento sin un ademán. Nos habían servido y nada más. Y en ese "nada más" en ese silencioso nada más había muchas cosas subentendidas, tal vez el reconocimiento, tal vez los mismos sueños. Señoras y Señores: Yo no aprendí en los libros ninguna receta para la composición de un poema: y no dejaré impreso a mi vez ni siquiera un consejo, modo o estilo para que los nuevos poetas reciban de mí alguna gota de supuesta sabiduría. Si he narrado en este discurso ciertos sucesos del pasado, si he revivido un nunca olvidado relato en esta ocasión y en este sitio tan diferentes a lo acontecido, es porque en el curso de mi vida he encontrado siempre en alguna parte la aseveración necesaria, la fórmula que me aguardaba, no para endurecerse en mis palabras sino para explicarme a mí mismo. En aquella larga jornada encontré las dosis necesarias a la formación del poema. Allí me fueron dadas las aportaciones de la tierra y del alma. Y pienso que la poesía es una acción pasajera o solemne en que entran por parejas medidas la soledad y la solidaridad, el sentimiento y la acción, la intimidad de uno mismo, la intimidad del hombre y la secreta revelación de la naturaleza. Y pienso con no menor fe que todo esta sostenido -el hombre y su sombra, el hombre y su actitud, el hombre y su poesia en una comunidad cada vez más extensa, en un ejercicio que integrará para siempre en nosotros la realidad y los sueños, porque de tal manera los une y los confunde. Y digo de igual modo que no sé, después de tantos años, si aquellas lecciones que recibí al cruzar un vertiginoso río, al bailar alrededor del cráneo de una vaca, al bañar mi piel en el agua purificadora de las más altas regiones, digo que no sé si aquello salía de mí mismo para comunicarse después con muchos otros seres, o era el mensaje que los demás hombres me enviaban como exigencia o emplazamiento. No sé si aquello lo viví o lo escribí, no sé si fueron verdad o poesía, transición o eternidad los versos que experimenté en aquel momento, las experiencias que canté más tarde. De todo ello, amigos, surge una enseñanza que el poeta debe aprender de los demás hombres. No hay soledad inexpugnable. Todos los caminos llevan al mismo punto: a la comunicación de lo que somos. Y es preciso atravesar la soledad y la aspereza, la incomunicación y el silencio para llegar al recinto mágico en que podemos danzar torpemente o cantar con melancolía; mas en esa danza o en esa canción están consumados los más antiguos ritos de la conciencia: de la conciencia de ser hombres y de creer en un destino común. En verdad, si bien alguna o mucha gente me consideró un sectario, sin posible participación en la mesa común de la amistad y de la responsabilidad, no quiero justificarme, no creo que las acusaciones ni las justificaciones tengan cabida entre los deberes del poeta. Después de todo, ningún poeta administró la poesía, y si alguno de ellos se detuvo a acusar a sus semejantes, o si otro pensó que podría gastarse la vida defendiéndose de recriminaciones razonables o absurdas, mi convicción es que sólo la vanidad es capaz de desviarnos hasta tales extremos. Digo que los enemigos de la poesía no están entre quienes la profesan o resguardan, sino en la falta de concordancia del poeta. De ahí que ningún poeta tenga más enemigo esencial que su propia incapacidad para entenderse con los más ignorados y explotados de sus contemporáneos; y esto rige para todas las épocas y para todas las tierras. El poeta no es un "pequeño dios". No, no es un "pequeño dios". No está signado por un destino cabalístico superior al de quienes ejercen otros menesteres y oficios. A menudo expresé que el mejor poeta es el hombre que nos entrega el pan de cada día: el panadero más próximo, que no se cree dios. Él cumple su majestuosa y humilde faena de amasar, meter al horno, dorar y entregar el pan de cada día, con una obligación comunitaria. Y si el poeta llega a alcanzar esa sencilla conciencia, podrá también la sencilla conciencia convertirse en parte de una colosal artesanía, de una construcción simple o complicada, que es la construcción de la sociedad, la transformación de las condiciones que rodean al hombre, la entrega de la mercadería: pan, verdad, vino, sueños. Si el poeta se incorpora a esa nunca gastada lucha por consignar cada uno en manos de los otros su ración de compromiso, su dedicación y su ternura al trabajo común de cada día y de todos los hombres, el poeta tomará parte en el sudor, en el pan, en el vino, en el sueño de la humanidad entera. Sólo por ese camino inalienable de ser hombres comunes llegaremos a restituirle a la poesía el anchuroso espacio que le van recortando en cada época, que le vamos recortando en cada época nosotros mismos. Los errores que me llevaron a una relativa verdad, y las verdades que repetidas veces me condujeron al error, unos y otras no me permitieron -ni yo lo pretendí nunca- orientar, dirigir, enseñar lo que se llama el proceso creador, los vericuetos de la literatura. Pero sí me di cuenta de una cosa: de que nosotros mismos vamos creando los fantasmas de nuestra propia mitificacion. De la argamasa de lo que hacemos, o queremos hacer, surgen más tarde los impedimentos de nuestro propio y futuro desarrollo. Nos vemos indefectiblemente conducidos a la realidad y al realismo, es decir, a tomar una conciencia directa de lo que nos rodea y de los caminos de la transformación, y luego comprendemos, cuando parece tarde, que hemos construido una limitación tan exagerada que matamos lo vivo en vez de conducir la vida a desenvolverse y florecer. Nos imponemos un realismo que posteriormente nos resulta más pesado que el ladrillo de las construcciones, sin que por ello hayamos erigido el edificio que contemplábamos como parte integral de nuestro deber. Y en sentido contrario, si alcanzamos a crear el fetiche de lo incomprensible (o de lo comprensible para unos pocos), el fetiche de lo selecto y de lo secreto, si suprimimos la realidad y sus degeneraciones realistas, nos veremos de pronto rodeados de un terreno imposible, de un tembladeral de hojas, de barro, de libros, en que se hunden nuestros pies y nos ahoga una incomunicación opresiva. En cuanto a nosotros en particular, escritores de la vasta extensión americana, escuchamos sin tregua el llamado para llenar ese espacio enorme con seres de carne y hueso. Somos conscientes de nuestra obligación de pobladores y -al mismo tiempo que nos resulta esencial el deber de una comunicación critica en un mundo deshabitado y, no por deshabitado menos lleno de injusticias, castigos y dolores, sentimos también el compromiso de recobrar los antiguos sueños que duermen en las estatuas de piedra, en los antiguos monumentos destruidos, en los anchos silencios de pampas planetarias, de selvas espesas, de ríos que cantan como sueños. Necesitamos colmar de palabras los confines de un continente mudo y nos embriaga esta tarea de fabular y de nombrar. Tal vez ésa sea la razón determinante de mi humilde caso individual: y en esa circunstancia mis excesos, o mi abundancia, o mi retórica, no vendrían a ser sino actos, los más simples, del menester americano de cada día. Cada uno de mis versos quiso instalarse como un objeto palpable: cada uno de mis poemas pretendió ser un instrumento útil de trabajo: cada uno de mis cantos aspiró a servir en el espacio como signos de reunión donde se cruzaron los caminos, o como fragmento de piedra o de madera con que alguien, otros que vendrán, pudieran depositar los nuevos signos. Extendiendo estos deberes del poeta, en la verdad o en el error, hasta sus últimas consecuencias, decidí que mi actitud dentro de la sociedad y ante la vida debía ser también humildemente partidaria. Lo decidí viendo gloriosos fracasos, solitarias victorias, derrotas deslumbrantes. Comprendí, metido en el escenario de las luchas de América, que mi misión humana no era otra sino agregarme a la extensa fuerza del pueblo organizado, agregarme con sangre y alma, con pasión y esperanza, porque sólo de esa henchida torrentera pueden nacer los cambios necesarios a los escritores y a los pueblos. Y aunque mi posición levantara o levante objeciones amargas o amables, lo cierto es que no hallo otro camino para el escritor de nuestros anchos y crueles países, si queremos que florezca la oscuridad, si pretendemos que los millones de hombres que aún no han aprendido a leernos ni a leer, que todavía no saben escribir ni escribirnos, se establezcan en el terreno de la dignidad sin la cual no es posible ser hombres integrales. Heredamos la vida lacerada de los pueblos que arrastran un castigo de siglos, pueblos los más edénicos, los más puros, los que construyeron con piedras y metales torres milagrosas, alhajas de fulgor deslumbrante: pueblos que de pronto fueron arrasados y enmudecidos por las épocas terribles del colonialismo que aún existe. Nuestras estrellas primordiales son la lucha y la esperanza. Pero no hay lucha ni esperanza solitarias. En todo hombre se juntan las épocas remotas, la inercia, los errores, las pasiones, las urgencias de nuestro tiempo, la velocidad de la historia. Pero, qué sería de mí si yo, por ejemplo, hubiera contribuido en cualquiera forma al pasado feudal del gran continente americano? Cómo podría yo levantar la frente, iluminada por el honor que Suecia me ha otorgado, si no me sintiera orgulloso de haber tomado una mínima parte en la transformación actual de mi país? Hay que mirar el mapa de América, enfrentarse a la grandiosa diversidad, a la generosidad cósmica del espacio que nos rodea, para entender que muchos escritores se niegan a compartir el pasado de oprobio y de saqueo que oscuros dioses destinaron a los pueblos americanos. Yo escogí el difícil camino de una responsabilidad compartida y, antes de reiterar la adoración hacia el individuo como sol central del sistema, preferí entregar con humildad mi servicio a un considerable ejército que a trechos puede equivocarse, pero que camina sin descanso y avanza cada día enfrentándose tanto a los anacrónicos recalcitrantes como a los infatuados impacientes. Porque creo que mis deberes de poeta no sólo me indicaban la fraternidad con la rosa y la simetría, con el exaltado amor y con la nostalgia infinita, sino también con las ásperas tareas humanas que incorporé a mi poesía. Hace hoy cien años exactos, un pobre y espléndido poeta, el más atroz de los desesperados, escribió esta profecía: A l?aurore, armés d?une ardente patience, nous entrerons aux splendides Villes. (Al amanecer, armados de una ardiente paciencia entraremos en las espléndidas ciudades.) Yo creo en esa profecía de Rimbaud, el vidente. Yo vengo de una oscura provincia, de un país separado de todos los otros por la tajante geografía. Fui el más abandonado de los poetas y mi poesía fue regional, dolorosa y lluviosa. Pero tuve siempre confianza en el hombre. No perdí jamás la esperanza. Por eso tal vez he llegado hasta aquí con mi poesía, y también con mi bandera. En conclusión, debo decir a los hombres de buena voluntad, a los trabajadores, a los poetas, que el entero porvenir fue expresado en esa frase de Rimbaud: solo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres. Así la poesía no habrá cantado en vano.

El nuevo servicio gratuito Photoshop Express quita al usuario cualquier derecho sobre sus propias fotografías.

Los servicios en línea suelen reservarse el derecho a usar de distintas formas el material publicado por sus usuarios. MSN, Flickr y Photobucket incorporan tales cláusulas en sus acuerdos de uso, que el usuario debe firmar digitalmente para tener acceso al servicio.
Adobe, sin embargo, va mucho más lejos en su nuevaversión gratuita de Photoshop – Photoshop Express, donde se indica que:

La cláusula en cuestión despoja totalmente al usuario de cualquier derecho depropiedad sobre las imágenes que manipule y publique en la base de datos dePhotoshop.

Mientras otros servicios como Photobucket y Flickr solo se reservan el derechoa usar fotografías y otro material correspondiente a sus propias áreas denegocio, el contrato de Photoshop otorga a la empresa el derecho a vender ypublicar a discreción los contenidos creados por sus usuarios.

De esa forma, y en teoría, las fotografías tomadas por un usuario durante sus vacaciones pueden ser usadas para hacer publicidad a un refresco. O quizás las fotos donde un usuario disfruta de un vaso de vino puedan ser usadas posteriormente como ilustración para un artículo sobre problemas de alcoholismo.

Sin embargo, la situación podría solucionarse. Al parecer, Adobe ha entendido que el contrato va demasiado lejos. John Nack, empleado de Adobe, escribe en su blog que Adobe está revisando el texto en cuestión, que eliminaría los abusivos elementos del contrato actual.

FUENTE: DIARIOTI.COM

¿Cuáles son tus planes para el futuro? ¿Cómo te ves dentro de un par de años desde ahora? ¿Cuáles son tus objetivos? Mucha gente comete el error de no pensar en grande, y al final, esta actitud no les lleva a ningún sitio. Por ejemplo, algunos dicen "Quiero se un blogger", como una respuesta a la primera pregunta, o "No se, supongo que me veo como un blogger mas o menos bueno".

¿No lo sabes? ¿Un blogger "mas o menos bueno"? ¿Por qué no quieres convertirte en el mejor blogger? La mayoría de empresarios online resuelven sus problemas a un nivel muy inferior de su verdadero potencial, y eso es una verguenza. En otras palabras, responden mal a la primera pregunta.

Tratar de convertirse en el mejor en lo que estás haciendo es el camino a seguir y pensar de otra manera simplemente demuestra que tienes poca confianza en ti mismo. "Pero siendo el mejor quiere decir que gano millones", podriamos decir. ¿Y que? ¿Los millonarios o multimillonarios son robots? Por supuesto que no, son seres humanos, igual que todos los demás. Hay innumerables casos de éxito de webmasters que se han convertido en millonarios y adivina qué, todas sus páginas han empezado con un visitante, como la tuya.

¿Porqué piensas que no eres capaz de lograr esos resultados? No se puede esperar tener éxito si empiezas con una actitud equivocada, simplemente no tiene sentido. Si lo que quieres es convertirte en un blogger "más o menos bueno", entonces eso es exactametne lo que conseguirás, y eso no lo deseas. Nunca tengas miedo de fijarte metas altas, aunque pueda parecer fuera de tu alcance en un determinado punto.

Eso no significa que por sí sola la actitud te conseguirá alcanzar esos objetivos, ni mucho menos. Pero el establecimiento de objetivos altos es un gran punto de partida, una base sólida sobre la cual se puede construir. Por supuesto, no serás capaz de conseguir los objetivos de la noche a la mañana. Esperar resultados inmediatos es otro error que debes evitar. Divide el objetivo en pequeñas partes, que sean más manejables, y da un paso cada vez.

¿Tu objetivo a largo plazo es ganar 1 millón de euros al mes como empresario en internet? No hay problema, pero no va a suceder de inmediato. Con el fin de ganar 1 millón de euros al mes, primero tienes que cruzar la frontera de 1k euros, 10k y la de 100k al mes, es normal que las cosas funcionen de esta manera. ¿Porqué cometer el error de conformarse con 10k al mes si tu potencial es mucho mayor?

¿Piensas en grande? ¿Crees en ti y en tu potencial como empresario online? No dejes que te desanime el largo viaje que tienes por delante. Cree en ti mismo y podrás disfrutar de cada minuto del viaje, ya que, al final, tener éxito no siempre significa llegar al destino, se trata de saber que estás en el camino correcto, es algo sobre el viaje en si mismo.
(libre traducción de dailyblogtips en un artículo de Alan Johnson)
Fuente: http://www.nerv.es/blog/piensas-en-grande/

Increíble, ¿no?.
Un estudiante de secundaria de Pennsylvania ha sido amonestado por tener el atrevimiento de ejecutar Firefox en clase.

El informe disciplinario , enviado a casa de sus padres describe como el alumno pre-universitario tuvo la osadía de ejecutar “Foxfire” (según la redacción del profesor) y fue arrestado por tal acción.

El incidente comenzó con la advertencia del profesor sobre la utilización de esa herejía a lo que el alumno le indicó que era un navegador web alternativo y que estaba trabajando con él.

No sirvió de nada la explicación y tampoco cuando el alumno insistió que era el mejor navegador y que no estaba haciendo nada incorrecto.

Tras varios avisos de su “educador”, fue castigado con dos horas de arresto y otras cuantas en fin de semana para purgar sus pecados o en su defecto tres días de expulsión del colegio. Como está la secundaria americana…

Fuente:
http://www.theinquirer.es/2007/12/17/arrestan_a_un_alumno_por_usar_firefox.html
http://www.theinquirer.net/gb/inquirer/news/2007/12/17/schoolboy-punished-fire

De lo ligero de la madrugada;
de lo sutil en lo fugaz -neblina,
vapor o nube- queda en el mar fina,
fluyente y tremulante pincelada.

De lo que el mar en su extensión afina
-perla en matización, concha irisada-,
queda un halo brillante en la oleada.
Halo que en pulcra irradiación culmia.

Los petalos del lirio da la tierra
al mar, y el mar los tiene. El mar encierra
gracias, y gracias a sus gracias suma.

Y va mostrando, cuando la aureola
de la belleza ciñe, en mar y ola,
el blancor indecible de la espuma.

(De Inefable orilla)

“Conoceréis la verdad, en imágenes que , fugaces y febriles, arremeterán con valor, dentro de una caja cuadrada y con un vidrio al frente.”

Predicción de Cha Cha Cha

“Todo caminante merece una palangana con agua caliente.
Del reposo de sus pies depende la longitud del camino.”

Valle de la Muerte, Junio 1917

“Que el viento y la lluvia sean dos hermanos y corran furiosos por los terraplenes de Víctor Heredia.”

Lanús, 1912

“Debemos creer en los sueños del niño.
Cuando el niño sueña con tetas, se toca.”

Touluse, 191

“Dale tu mano al mono, pero no el codo, dado que el mono confianzudo es irreversible.”

La Reja, Agosto de 1912

“Aprende de la primavera que antecede al verano y precede al invierno, y no lo anda diciendo por ahí.”

Llanos de Luzuriaga, 190

“Algún día los libros desterrarán a la radio y el hombre descubrirá el oculto poder del Amargo Serrano.”

El Bolsón, 1909

“De la suprema Maryland me gusta todo menos la banana.”

Moscú, 1917

“No es malo que en la condición humana exista la mentira.
Miente el púber si quiere ponerla.”

Madrid, 1921

“¿Qué será lo que hace que la brújula siempre marque el norte? - Ser aguja nada más, y cumplir su función.”

Aforismo

“Los pobres buscan su destino. Acá está; ¿No lo ven?”

Aforismo

“Los jóvenes no son solo brazos que nos cargan… También se los puede mandar a la guerra, que es su obligación.”

Aforismo

“No existiría el sonido del mar si faltara en la vida oreja y caracol.”

Cosquín, 1908

“Lidiar no es lo mismo que Holguear; ya que Lidiar es relativo a Lidia y Holguear es relativo a Olga.”

Definiciones

“Me encanta el éxito; por eso prefiero el estado de progreso constante, con la meta al frente y no atrás.”

Punta del Este, enero de 1918

“Una mujer en bicicleta, con sombrero de paja, es la mas flagrante violación a las leyes de la aerodinámia.”

21 de septiembre de 1917

“El tarareo no sólo tara, sino que tarará y seguirá tararando.”

Aforismo

“Los sueños de los niños son especialmente importantes en su etapa de formación. Si un niño no sueña es que será un pelotudo toda la vida.”

Aforismo

“Es erróneo pensar que el repollo es una afirmación de personalidad del volátil; es una verdura, es una verdura.”

Aforismo

“El día que falten los niños, que sobren las mujeres y que se prenda fuego el último árbol, será el Apocalipsis.”

Camino Negro, 1916

“Ladrón no es cualquiera. Ladrón es quien usurpa el bien ajeno en beneficio propio, si no no.”

Aforismo

Que equivocado que estaba al no querer que nadie me leyera!!!, nada me nutre mas que los comentarios que leí en esta pequeña y aburrida (por mi causa) bitácora. Gracias a todos.
Unete al imperio .

Francisco de Quevedo

Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado;

es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solamente ser amado

es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero parasismo;
enfermedad que crece si es curada.

Este es el niño Amor, este es su abismo.
Mirad cual amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de si mismo !
Sera esto el amor?

Por Dolina.

-Trabajo realizado por Manuel Mandeb por encargo de la agencia de publicidad Vivencia.

1)Busque la flecha indicadora.

2)Presione con el dedo pulgar hasta que el cartón del envase ceda.

3)Disimule. Soy un joven escritor que no tiene otra ocasión que ésta de conectarse con las muchedumbres. Usted finja que sigue abriendo este estúpido paquete y yo le diré algunas verdades.

4)Los vendedores de elixir nos convidan todos los días a olvidar las penas y mantener jubiloso el ánimo. El Pensamiento Oficial del Mundo ha decidido que una persona alegre es preferible a una triste.

5)La medicina aconseja cosmovisiones optimistas por creerlas más saludables. Al parecer, la verdad perjudica la función hepática.

6)Viene gente. Siga la línea de puntos en la dirección indicada por la flecha.

7)Escuche bien porque tenemos poco tiempo: la tristeza es la única actitud posible que los compradores de este jabón pueden adoptar ante un universo que no se les acomoda. Toda alegría no es más que un olvido momentáneo de la tragedia esencial de la vida. Puede uno reírse del cuento de los supositorios, pero éste es apenas un descanso en el camino. Uno juega, retoza y refiere historias picarescas, solamente para no recordar que ha de morirse. Ese es el sentido original de la palabra diversión: apartar, desviar, llamar la atención hacia una cosa que no es la principal.

8)Conversar acerca de estos asuntos es considerado de la peor educación. Los comerciantes se escandalizan, las personas optimistas huyen despavoridas , los maximalistas declaran que la angustia ante la muerte es un entretenimiento burgués y los escritores comprometidos gritan que la preocupación metafísica es literatura de evasión. Al respecto, mientras le recomiendo que no deje el paquete de jabón al alcance de los niños, le juro que todo lo que se escribe es de evasión, menos la metafísica: las noticias políticas, los libros de sociología, los horarios del ferrocarril, los estudios sobre las reservas de petróleo, no hacen más que apartarnos del tema central, que es la muerte.

9)Calcule 100 gr. de jabón por cada kilo de ropa sucia.

10)Cuánto más inteligente, profunda y sensible es una persona, más probabilidades tiene de cruzarse con la tristeza. Por eso, las exhortaciones a la alegría suelen proponer la interrupción del pensamiento: "es mejor no pensar...". Casi todos los aparatos y artificios que el hombre ha inventado para producir alegría suspenden toda reflexión: la pirotecnia, la música bailable, las cantinas de la Boca, el metegol, los concursos de la televisión, las kermeses.

11)Separe la ropa blanca de la ropa de color. Y entienda que la tristeza tiene más fuerza que la alegría: un hombre recibe dos noticias, una buena y una mala. Supongamos que ha acertado en la quiniela y que ha muerto su hermana. Si el hombre no es un canalla, prevalecerá la tristeza. El premio no lo consolará de la desgracia. Byron decía que el recuerdo de una dicha pasada es triste, mientras que el recuerdo de un pesar sigue siendo pesaroso.

12)No mezcle este jabón con otros productos y no haga caso de los sofistas risueños. Tarde o temprano alguien le dirá: "Si un problema tiene solución, no vale la pena preocuparse. Y si no la tiene, ¿qué se gana con la preocupación?". Confunde esta gente las arduas cuestiones de la vida con las palabras cruzadas. La soledad, la angustia, el desencuentro y la injusticia no son problemas sino tragedias, y no es que uno se preocupe sino que se desespera.
Lloraba Solón la muerte de su hijo.
Un amigo se acerca y le dice:
-¿Por qué lloras, si sabes que es inútil?
-Por eso- contestó Solón- porque sé que es inútil.

13)No está tan mal ser triste, señora. El que se entristece se humilla, se rebaja, abandona el orgullo. Quien está triste de ensimisma, piensa. La tristeza es hija y madre de la meditación. Participe del concurso "Vacaciones Sunlight" enviando este cupón por correo.

14)Ahora que se fue el jabonero, aprovecharé para confesarle que suelo elegir a mis amigos entre la gente triste. Y no vaya a creer el ama de casa Sunlight que nuestras reuniones consisten en charlas lacrimógenas. Nada de eso: concurrimos a bailongos atorrantes, amanecemos en lugares desconocidos, cantamos canciones puercas, nos enamoramos de mujeres desvergonzadas que revolean el escote y hacemos sonar los timbres de las casas para luego darnos a la fuga. Los muchachos tristes nos reímos mucho, le aseguro. Pero eso sí: a veces, mientras corremos entre carcajadas, perseguidos por las víctimas de nuestras ingeniosas bromas, necesitamos ver un gesto sombrío y fraternal en el amigo que marcha a nuestro lado. Es el gesto noble que lo salva a uno para siempre. Es el gesto que significa "atención, muchachos, que no me he olvidado de nada".

NOTA: Las instrucciones para abrir el paquete de jabón Sunlight fueron rechazadas.

Hoy me volví a conectar con el mundo, como hace rato que ni lo hacia.
Volver a sentirme vivo

Para no olvidarme el enlace lo ponga acá, es muy grande la cantidad de gente que dice "hay que matarlos a todos",o "lo mato"
http://www.tu.tv/videos/lo-que-no-vio-de-terminator-iii

El procedimiento es simple, de noche tomamos un cuenco o taza.
Salimos a la terraza o patio llenamos el cuenco con agua y le decimos "Todas estas estrellas son tuyas", medio tonto pero...

Cuando llegaste al mundo la primavera no sabia donde anidar y lo hizo en tus ojos.
También tengo otro:
En el campo las espinas.
En el cielo las estrellas.
Y en el medio de mi pecho una caja verde.
Pero no creo que sirva de mucho este ultimo.

Si me voy antes que vos
si te dejo en estas tierras
no te asustes de la noche
que en la noche vivo yo

Si me voy antes que vos
si es así que está dispuesto
quiero que tus noticias
hablen del aire y del sol

Quiero que siempre recuerdes
lo que dijimos un día
que cada vez que te ríes
río contigo mi amor

Y no te olvides de algo
que se adivina en la vida
y es que la vida misma
es un milagro de amor.

Si me voy antes que vos
y visito tu silencio
no es para que estés triste
ni para ver tu dolor

Quiero decirte mi amor
en estas torpes palabras
que cada vez que llores
lo sabrá mi corazón

Y no nos encontraremos
pues siempre estuve a tu lado
hacia dónde y hasta cuándo
esas son cosas de Dios

Y no nos encontraremos
pues siempre estuve a tu lado
siempre aunque me vaya antes
es un milagro de amor.

La soledad me ha traído muchos problemas, la compañia también Es difícil al menos para mi encontrar un termino medio, la distancia justa entre los dos troncos para que el fuego no se ahogue. Ahora esta ella como un pájaro herido en mi regazo espero hacerla feliz.

Hoy me desperte y me puse a pensar... No se que me habrán hecho tus ojos ¿sera que con tu luz iluminan mi camino?. Pero se que me hicieron tus labios que al besar lo mios calmaron todo mi dolor. ¿Lindo no?.
Escribir en este lugar un poco público ya me hace bien me leo y releo... y es como escucharme me encuentro, estoy perdido pera hay una luz del otro lado.

Bueh hoy refute esa leyenda del negro Dolina, le decimos negro o negrito cariñosamente a toda persona querida aclaro por si algún boludo se la da por denunciarme por racismo
Un poco de Dolina
"El hombre es una perpetua víspera. Es lo que es, pe ro también lo que todavía no es. Vive inclinado hacia el futuro. Vive deseando y es él mismo su deseo.
El hombre se va a morir, pero tiene apetito de eternidad. El hombre es mortal y es esa tragedia la que lo hace libre, la que lo convierte en constante posibilidad. Posibilidad de caída o de salvación. El hombre se va a morir y por eso ama, y por eso escribe poemas." Alejandro Dolina

http://www.elnegrodolina.com.ar/opereta.php
http://www.youtube.com/watch?v=XUPDjtsy0yA

Buenas noches

A veces la mirada de los otros me confunde y se confunden, no estoy en una torre de marfil soy un tipo de tantos que trabaja y trata de vivir bien sin pretensiones.
Google me gano de mano con su Block de Notas, tendría que haber registrado la idea. Otra vez sera.

Otro día mas. Mañana la trabajo temprano.

Estoy solo, solitario de soledad absoluta, y bueno no es tan mal mientras no me agarre como la última vez todo bien, no se que me pasa ¿estare viejo?.

La vi tuve que ir vencí a mis miedos por el viaje y la vi fuimos a comer a un Mac Donald (caro como siempre).
Ella esta ahí siempre presente, escribí "no puedo ocultar mis sentimientos ni mi amor hacia ti, solo me queda aquellas cosas buenas que me deseas a mi" y hoy repitió "solo te puedo desear buenas cosas".

Una página con fotos de Ushuaia

http://www.ushuaiaparaisoterrenal.cjb.net
Esta linda
Hoy Domingo si os si voy a ver a mi hija.

Hoy me siento bien ahí como es habitual solo, mañana visito a mi hija si tengo ganas de salir de la cueva. estoy todo el día fuera.
A mi querido compañero nada, hable con el delegado gremial ya 15 días es mucho para soporta a un tipo con cara de orto.
Me prometí escribir poesía o prosa veo por ahí "tapo" lo anterior y dejo que lean eso. Veo.

Hoy comencé a escribir algo en el trabajo me pareció lindo pero olvide traerlo para publicarlo es algo que debo hacer por que esa es la idea de esto escribir por el placer de hacerlo quizás mas adelante saque algo en limpio.
Mi estimado compañero me esta volviendo loco quiere pelearse conmigo no se que hacer si pelear dejar que me golpee y después denunciarlo, no se realmente. Pedirle disculpas no, el ofendido soy yo.

Hoy Domingo descubrí que mi vecino violo el tratado de buena amistad y limites manchando, un poco mi medianera con brea.
Me dormí todo y mal medio envuelto en una frazada no estoy bien me hace falta un gimnasio ya.
No puedo leer nada bien como me cuesta.

Hoy sali como no es habitual en mi, no me gusta estar solo pero tampoco lo contrario estar acompañado me trajo problemas mas que soluciones.
Comí en la casa de un amigo, la pase ahí bien así nomas no mas de eso.
No se que le habré hecho a la vida pero algo hice desde antes que naciera parece. Por eso estoy así solo como abandonado y abandonico como diría una ex.

Estuve pensando mucho en escribir una bitácora, la bitácora no era mas que la brújula de los barcos la que estaba o esta entre dos bolas de hierro, y por ahí eso me sirve de brujula para guiarme en mi camino.